{"id":548,"date":"2020-11-23T16:41:30","date_gmt":"2020-11-23T15:41:30","guid":{"rendered":"https:\/\/graphoui.org\/dakar-bruxelles-labo\/?p=548"},"modified":"2020-11-23T16:41:31","modified_gmt":"2020-11-23T15:41:31","slug":"moussa-sene-absa-cineaste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/graphoui.org\/dakar-bruxelles-labo\/moussa-sene-absa-cineaste\/","title":{"rendered":"Moussa Sene Absa : Cin\u00e9aste"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-center has-normal-font-size\"><em>Conversation avec Rosa Spaliviero \/ R\u00e9sidence SET BET SET de Popenguine : 30 janvier 2019<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong>Moussa Sene Absa<\/strong> : Ceux qui \u00e9taient \u00e0 Niaye Thiokers, pour moi, c\u2019\u00e9tait des gens un peu \u00e0 la marge des choses et qui essayaient d\u2019\u00eatre un peu plus sociables. Ils n\u2019\u00e9taient pas si m\u00e9chants avec les jeunes et les enfants. Ils \u00e9taient plus m\u00e9chants entre eux, parce qu\u2019il y avait des histoires de territoires\u2026 Comme le principe du gang, chaque coin avait son parrain, qui dealait de la drogue et faisait travailler quelques filles\u2026 Je suis s\u00fbr qu\u2019il y a eu des histoires incroyables l\u00e0-bas, dans Niaye Thiokers.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong>Rosa<\/strong> : Et le c\u00f4t\u00e9 mystique\u2009? Vous m\u2019avez parl\u00e9 du c\u00f4t\u00e9 mystique aussi.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong>Moussa Sene Absa<\/strong> : Oui parce que Niaye Thiokers c\u2019est le rep\u00e8re de Leuk Daour. Et Leuk Daour c\u2019est le g\u00e9nie de Dakar qui tous les soirs quitte l\u2019Ilot Sarpan, vient \u00e0 Dakar pour veiller sur les \u00e2mes. Et il y a beaucoup d\u2019histoires qui ont trait \u00e0 Niaye Thiokers dans l\u2019imaginaire collectif, c\u2019est que Leuk Daour c\u2019est un cheval mi-homme mi-cheval, un centaure. Et la nuit tu entends les pattes du centaure sur le matelas. Et il y a des gens qui disent : \u00ab oui, j\u2019ai entendu Leuk Daour hier nuit \u00bb. Donc, cet imaginaire du refuge de Leuk Daour fait aussi de Niaye Thiokers un repaire de tous les esprits. Les esprits mal\u00e9fiques plus que les esprits b\u00e9n\u00e9fiques. Donc on avait peur de Niaye Thiokers aussi pour \u00e7a. On pensait que les gens qui y habitent sont fous, parce que c\u2019est l\u00e0 o\u00f9 se prom\u00e8ne Leuk Daour la nuit\u2026 Comment peuvent-ils habiter avec un g\u00e9nie aussi dangereux que Leuk Daour\u2009? Donc, dans l\u2019imaginaire collectif Leuk Daour est un habitant de Niayes Thioker.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong>Rosa<\/strong> : J\u2019ai \u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019Ilot Sarpan la semaine pass\u00e9e, et l\u00e0, il y a l\u2019arbre sacr\u00e9, je me suis retourn\u00e9e vers la ville \u00e0 partir de l\u2019arbre, et en ligne droite c\u2019est Niaye Thiokers. Je sais pas si c\u2019est mon imaginaire, mais c\u2019est presque g\u00e9om\u00e9trique.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong>Moussa Sene Absa<\/strong> : Mais c\u2019est peut-\u00eatre la raison pour laquelle les gens, les habitants de Niaye Thiokers sont convaincus que Leuk Daour vient leur rendre visite tous les soirs. Les enfants, on leur demande toujours de rentrer avant le coucher du soleil parce que Leuk Daour va passer. C\u2019est dans l\u2019imaginaire de tous les enfants de Dakar : pour te faire peur, on te dit : \u00ab\u00a0\u00e9coute, tu vas rencontrer Leuk Daour si tu fais pas gaffe \u00bb. Tout \u00e7a pour dire que l\u00e0 o\u00f9 habitent les g\u00e9nies, forc\u00e9ment f\u00e9conde la cr\u00e9ation. Parce que le g\u00e9nie est cr\u00e9atif, le g\u00e9nie est stimulant, le g\u00e9nie est inspirant. Le g\u00e9nie en fait c\u2019est une muse et tous les artistes se sont retrouv\u00e9s dans le temple de la muse. Chacun y allant de son \u00e9lan\u2026 Je me rappelle toujours au Village des Arts, il fourmillait de talents : des Zoulou, des Mbaye Diop, des Khalifa Gueye, des Manga, des Boudiouf\u2026 tous ces artistes-l\u00e0 avaient investi le Village des Arts qui jouxtait Niaye Thiokers, le lieu devenait ainsi un r\u00e9servoir cr\u00e9atif de tout ce que Niaye Thiokers d\u00e9versait, et de ce fait, ces artistes devenaient comme des messagers de Leuk Daour. Et on peut dire que l\u2019\u00c9cole de Dakar en peinture s\u2019est inspir\u00e9e de l\u2019esprit de Niaye Thiokers. Cet esprit n\u00e9gro-africain, cosmogonique, o\u00f9 la cr\u00e9ation est tr\u00e8s spontan\u00e9e\u2026 elle est vibrante, elle permet un peu une irr\u00e9v\u00e9rence aux formes. C\u2019\u00e9tait pas de l\u2019acad\u00e9misme, les gens peignaient par libert\u00e9, les peintres de cette \u00e9poque ont fait des choses extraordinaires, extraordinaires\u2009! Quand tu vois les peintures qui ont \u00e9t\u00e9 faites au Village des Arts de cette \u00e9poque, \u00e7a n\u2019a rien \u00e0 voir avec la peinture qu\u2019on fait aujourd\u2019hui, on sentait une envie\u2026 c\u2019\u00e9tait comme si ils \u00e9taient habit\u00e9s par un esprit. Et cet esprit c\u2019est Leuk Daour.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong>Rosa<\/strong> : Et l\u2019autre fois vous m\u2019avez parl\u00e9 aussi du Ravin des Maures, le Khourounar?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong>Moussa Sene Absa<\/strong> : Oui, le Khourounar\u2026 Je crois\u2026 pour moi, quand j\u2019\u00e9tais enfant\u2026 il y avait des endroits \u00e0 Dakar o\u00f9 les Maures faisaient de la teinture\u2026. Et dans mon imaginaire d\u2019enfant, je le situais \u00e0 Niaye Thiokers, c\u2019\u00e9tait une endroit o\u00f9 \u00e7a sentait un peu le musc, ce mat\u00e9riau qu\u2019on utilise pour teindre, le \u00abnet net\u00bb, il y avait une odeur comme \u00e7a qui se d\u00e9gageait et qui faisait que, d\u00e8s que tu rentrais l\u00e0, \u00e7a sentait le Maure. \u00e7a sentait le tissu du Maure, cette cotonnade imbib\u00e9e d\u2019un liquide indigo, bleu\u00e2tre, qui avait la tonalit\u00e9 d\u2019un bleu qui se trouve d\u2019ailleurs dans mon film \u00abTableau Ferraille\u00bb. J\u2019ai utilis\u00e9 cette teinture-l\u00e0, parce que, Khourounar, le Ravin du Maure, c\u2019est le repaire des bandits les plus dangereux.. Parce que c\u2019\u00e9tait un ravin, tu imagines, le bout d\u2019un ravin, c\u2019est un trou. Et c\u2019est l\u00e0, dans mon imaginaire, c\u2019est l\u00e0 o\u00f9 se cachaient les gens les plus dangereux, maintenant il y a un Khourounar qui se trouve vers Gu\u00e9diawaye, mais le Khourounar original c\u2019est dans ces zones-l\u00e0\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong>Rosa<\/strong> : Dans le projet, on a beaucoup interrog\u00e9 le futur de Niayes Thioker, puisqu\u2019on voit que toutes ces habitations qui \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 pauvres sont vraiment en train de se d\u00e9composer et qu\u2019il y a une forte sp\u00e9culation immobili\u00e8re. Avec des \u00e9tudiants du Coll\u00e8ge d\u2019Architecture qui ont \u00e9t\u00e9 faire un travail sur le terrain, on a relev\u00e9 26 maisons de type architecture m\u00e9tisse, donc un m\u00e9lange d\u2019architecture coloniale inspir\u00e9e des mod\u00e8les coloniaux, mais aussi faite avec les mat\u00e9riaux d\u2019ici par des grandes familles s\u00e9n\u00e9galaises. Donc vous, comment vous imaginez le futur de Niaye Thiokers\u2009? Parce que nous, nous sommes dans des questionnements, mais aussi dans une forme d\u2019utopie\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong>Moussa Sene Absa<\/strong> : Pour moi le futur de Niaye Thiokers pourrait \u00eatre une zone de galeries d\u2019Art, une zone de restaurants, d\u2019espaces, des jardins, une zone o\u00f9 il y a un mus\u00e9e, une zone o\u00f9 il y a une grande biblioth\u00e8que, un beau cin\u00e9ma. \u00c7a peut-\u00eatre vraiment le poumon culturel de la ville de Dakar\u2026 Parce que g\u00e9ographiquement l\u2019espace est extr\u00eamement\u2026 \u00e7a donne sur la mer, c\u2019est \u00e0 l\u2019entr\u00e9e de Dakar, \u00e7a fait quartier populaire. J\u2019ai toujours vu Niaye Thiokers dans le futur comme l\u2019endroit, o\u00f9 on pourrait faire\u2026 La Villette. C\u2019est une configuration qui peut aller dans le sens d\u2019un renouveau culturel de ce pays. Je vois d\u2019\u00e9normes ateliers, je vois des galeries, je vois des biblioth\u00e8ques, des salles de cin\u00e9ma, des th\u00e9\u00e2tres\u2026 Ce serait vraiment g\u00e9nial\u2009!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong>Rosa<\/strong> : Et quelque part, Niaye Thiokers l\u2019a \u00e9t\u00e9 un petit peu, avec l\u2019\u00c9cole des Arts, il y avait des troupes de th\u00e9\u00e2tre aussi\u2026 les orchestres aussi, apparemment les plus grands orchestres du S\u00e9n\u00e9gal\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong>Moussa Sene Absa<\/strong> : C\u2019est vraiment redonner \u00e0 Niaye Thiokers ce qui lui appartient. : l\u2019\u00c9cole des Arts qui \u00e9tait l\u00e0-bas, le Village des Arts qui \u00e9tait l\u00e0-bas, les salles de cin\u00e9ma qui \u00e9taient l\u00e0-bas, les endroits o\u00f9 les musiciens r\u00e9p\u00e9taient qui \u00e9tait l\u00e0-bas, les po\u00e8tes ont \u00e9crit des choses dessus\u2026 Pour moi Niaye Thiokers devrait redevenir ce berceau de la cr\u00e9ation urbaine, l\u00e0 o\u00f9 quand tu veux visiter le S\u00e9n\u00e9gal, le Dakar culturel, tu vas \u00e0 Niaye Thiokers. Parce que c\u2019est l\u00e0 o\u00f9 tout a commenc\u00e9, l\u00e0 o\u00f9 convergeaient tous les artistes. Ils y ont m\u00eame habit\u00e9 \u00e0 un moment ou \u00e0 un autre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong>Rosa<\/strong> : Et le passage de Djibril Diop Mamb\u00e9ty, vous l\u2019avez connu\u2009? Le passage \u00e0 la fois en tant qu\u2019artiste, po\u00e8te et cin\u00e9aste \u00e0 Niaye Thiokers, mais aussi avec tout le projet dont vous m\u2019aviez parl\u00e9 avec Joe Ouakam\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong>Moussa Sene Absa<\/strong> : En fait, lui il voulait que le march\u00e9 Sandaga soit transform\u00e9 en mus\u00e9e et je crois que c\u2019est une id\u00e9e extraordinaire. Pour moi le mus\u00e9e qu\u2019ils ont construit l\u00e0, il fallait le mettre \u00e0 Niaye Thiokers. Il fallait utiliser le march\u00e9 Sandaga et cr\u00e9er un autre march\u00e9 beaucoup plus moderne, parce que ce march\u00e9 va s\u2019\u00e9crouler un jour sur la t\u00eate des gens : c\u2019est en ruine l\u00e0, c\u2019est dans un \u00e9tat incroyable\u2009! Et c\u2019est m\u00eame pas s\u00e9cure, donc : il faut raser \u00e7a et en faire\u2026 D\u2019abord, le carrefour qu\u2019il utilise, c\u2019est vraiment\u2026 Il est entour\u00e9 de toutes les ruelles d\u2019acc\u00e8s. C\u2019est vraiment \u00e0 Sandaga qu\u2019il fallait le mettre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong>Rosa<\/strong> : On a \u00e9t\u00e9 amen\u00e9 l\u00e0-bas gr\u00e2ce \u00e0 Armin Kane, ses arri\u00e8res grands-parents, ses grands-parents y ont v\u00e9cu. Il voulait qu\u2019on aille explorer ce terrain pour sauvegarder la m\u00e9moire de Niaye Thiokers, puisqu\u2019elle est en train de dispara\u00eetre, donc lui a fait tout un travail d\u2019archives, il a pas trouv\u00e9 grand-chose dans les archives officielles, donc il a cherch\u00e9 sur Internet, et aussi chez les particuliers, il a fait tout un travail d\u2019entretien avec les vieux du quartier qui ont racont\u00e9 l\u2019histoire de leur famille. Et donc, apr\u00e8s cette \u00e9tape, ils ont reconstitu\u00e9 en maquette des parcelles de Niaye Thiokers, avec les cours et les anciennes maisons et dedans ils vont filmer des animations. C\u2019est \u00e7a le projet actuel. Et donc, est-ce que vous vous avez fr\u00e9quent\u00e9 les cin\u00e9mas de Niayes Thioker\u2009? Les premiers films ou pas les premiers films\u2009?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong>Moussa Sene Absa<\/strong> : Ah oui\u2009! Pas les premiers films, mais comme le Lyc\u00e9e Van Vo Lanoven n\u2019\u00e9tait pas loin, le Lamine Gueye n\u2019\u00e9tait pas loin, je descendais et j\u2019allais au bout de Niaye Thiokers, pr\u00e8s du Palais de Justice, l\u00e0 il y avait une salle de cin\u00e9ma et j\u2019allais l\u00e0-bas. \u00c7a co\u00fbtait pas cher, c\u2019\u00e9tait dangereux quand m\u00eame d\u2019y aller. Je me rappelle toujours que j\u2019avais une s\u0153ur qui m\u2019avait offert une cha\u00eene en or avec un pistolet, le pendentif \u00e9tait un pistolet, et c\u2019est \u00e0 Niaye Thiokers qu\u2019on me l\u2019a pris. Et le mec qui l\u2019a pris, il l\u2019a arrach\u00e9\u2009! Il m\u2019a regard\u00e9 droit dans les yeux\u2026 Des yeux rouge sang\u2009! Le ca\u00efd du coin quoi\u2026 Il me regarde et moi je me mets \u00e0 pleurer, et puis il me dit : \u00ab tu te casses loin\u2009! \u00bb, je ne suis m\u00eame pas rentr\u00e9 voir le film\u2026 je suis rentr\u00e9 en larmes, parce que j\u2019y tenais tellement \u00e0 cette cha\u00eene\u2026 Voil\u00e0, \u00e7a c\u2019est l\u2019anecdote de Niaye Thiokers et de la cha\u00eene que ma cousine m\u2019avait offerte\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong>Rosa<\/strong> : J\u2019avais vu ce film de Jean-Pierre Bekolo, il avait interview\u00e9 pendant dix minutes Djibril Diop Mamb\u00e9ty qui parlait de Hy\u00e8nes. Il disait que le cin\u00e9ma, pour lui, c\u2019\u00e9tait la grammaire de ma grand-m\u00e8re, et que le cin\u00e9ma devait \u00eatre une mani\u00e8re de recr\u00e9er un langage, et de ne pas dire : il \u00e9tait une fois, mais \u2009il sera une fois. Il cite un extrait d\u2019un film am\u00e9ricain, un western tr\u00e8s tr\u00e8s connu, avec le train qui siffle\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong>Moussa Sene Absa <\/strong>: \u00ab\u2009Le train sifflera trois fois\u2026\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong>Rosa<\/strong> : Et il disait : Moi je r\u00eavais que le train puisse siffler trois fois juste \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de chez moi\u2026\u2009 Et en fait c\u2019est le film Hy\u00e8nes quelque part\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong>Moussa Sene Absa<\/strong> : Il \u00e9tait tout le temps fourr\u00e9 \u00e0 Niaye Thiokers et au Plateau, il allait \u00e0 Niaye Thiokers, au Plateau, \u00e0 Niaye Thiokers, au Plateau, \u00e0 Niaye Thiokers, au Plateau\u2026 c\u2019\u00e9tait son univers.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong>Rosa<\/strong> : Un univers de transgression\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong>Moussa Sene Absa<\/strong> : Oui\u2026 Un univers de transgression, un univers de marginalit\u00e9 par rapport \u00e0 ce que la soci\u00e9t\u00e9 \u00e9tait. Quand tu voyais les gens fumer des p\u00e9tards dans la rue ou boire leur vin dans les tripots et qu\u2019\u00e0 c\u00f4t\u00e9 il y avait la mosqu\u00e9e\u2009! C\u2019\u00e9tait des univers qui \u00e9taient antinomiques, mais qui cohabitaient.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong>Rosa<\/strong> : L\u2019autre fois vous m\u2019avez dit des paroles, mais pour moi c\u2019\u00e9tait une image hautement cin\u00e9matographique. Vous avez \u00e9voqu\u00e9 la cohabitation des extr\u00eames, ce qu\u2019aujourd\u2019hui on consid\u00e8re comme des extr\u00eames, c\u2019est qu\u2019\u00e0 Niaye Thiokers on pouvait voir des porcs et des moutons ensemble.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong>Moussa Sene Absa<\/strong> : Oui mais c\u2019est parce qu\u2019\u00e0 Niaye Thiokers, ce qui \u00e9tait extraordinaire c\u2019\u00e9tait qu\u2019il y avait beaucoup beaucoup de Cap-Verdiens, beaucoup de gens qui \u00e9taient catholiques, qui sont venus s\u2019installer l\u00e0-bas, parce que c\u2019\u00e9tait pas loin de la cath\u00e9drale, c\u2019\u00e9tait pas loin des lieux de culte et effectivement tu voyais dans la m\u00eame rue des cochons qui sont \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des moutons, qui mangent la m\u00eame chose, qui broutent les trucs. La derni\u00e8re fois j\u2019ai vu \u00e7a, j\u2019ai regard\u00e9, et je me suis dit : c\u2019est nous qui nous faisons des probl\u00e8mes, mais la nature elle a r\u00e9gl\u00e9 les probl\u00e8mes de mani\u00e8re tr\u00e8s simple\u2026 la nature est l\u00e0, chacun n\u2019a qu\u2019\u00e0 prendre sa place et ne pas emmerder l\u2019autre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong>Rosa<\/strong> : Et la question de l\u2019\u00e9veil de la conscience politique qui s\u2019est fait \u00e0 Niaye Thiokers\u2009? Parce que dans la recherche qu\u2019a fait Armin, on a aussi d\u00e9couvert que S\u00e9kou Tour\u00e9 avait fait un discours \u00e0 Niaye Thiokers et donc c\u2019\u00e9tait un lieu du panafricanisme, de la multi culturalit\u00e9, mais aussi de la conscience politique.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong>Moussa Sene Absa<\/strong> : Oui, la bourse du Travail, tout ce c\u00f4t\u00e9 panafricain, les mouvements politiques ont commenc\u00e9 \u00e0 se d\u00e9velopper \u00e0 partir de Niaye Thiokers qui \u00e9tait un bastion politique tr\u00e8s important. \u00c0 l\u2019\u00e9poque, n\u2019oublions pas que Niaye Thiokers \u00e9tait tr\u00e8s peupl\u00e9 et en m\u00eame temps instruit. Donc il y avait des citoyens fran\u00e7ais qui \u00e9taient conscients de leur r\u00f4le de citoyens et qui votaient beaucoup. Donc il y avait des joutes m\u00e9morables entre les Galandou, les Senghor, les Wade Ngay et toute cette classe politique d\u2019avant l\u2019ind\u00e9pendance, investissait Niaye Thiokers \u00e0 la recherche de voix. Et, si je me trompe pas, je pense que S\u00e9kou Tour\u00e9 a v\u00e9cu un peu dans ce coin-l\u00e0 avant les ind\u00e9pendances. Je ne suis pas s\u00fbr, mais il faut v\u00e9rifier\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Conversation avec Rosa Spaliviero \/ R\u00e9sidence SET BET SET de Popenguine : 30 janvier 2019 Moussa Sene Absa : Ceux qui \u00e9taient \u00e0 Niaye Thiokers, pour moi, c\u2019\u00e9tait des gens un peu \u00e0 la marge des choses et qui essayaient d\u2019\u00eatre un peu plus sociables. Ils n\u2019\u00e9taient pas si m\u00e9chants avec les jeunes et les &hellip; <\/p>\n<p class=\"link-more\"><a href=\"https:\/\/graphoui.org\/dakar-bruxelles-labo\/moussa-sene-absa-cineaste\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture <span class=\"screen-reader-text\"> \u00ab\u00a0Moussa Sene Absa : Cin\u00e9aste\u00a0\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-548","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-conversations","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/graphoui.org\/dakar-bruxelles-labo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/548","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/graphoui.org\/dakar-bruxelles-labo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/graphoui.org\/dakar-bruxelles-labo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/graphoui.org\/dakar-bruxelles-labo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/graphoui.org\/dakar-bruxelles-labo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=548"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/graphoui.org\/dakar-bruxelles-labo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/548\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":549,"href":"https:\/\/graphoui.org\/dakar-bruxelles-labo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/548\/revisions\/549"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/graphoui.org\/dakar-bruxelles-labo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=548"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/graphoui.org\/dakar-bruxelles-labo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=548"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/graphoui.org\/dakar-bruxelles-labo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=548"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}