{"id":184,"date":"2020-06-01T15:32:40","date_gmt":"2020-06-01T13:32:40","guid":{"rendered":"https:\/\/graphoui.org\/dakar-bruxelles-labo\/?p=184"},"modified":"2020-11-17T18:03:47","modified_gmt":"2020-11-17T17:03:47","slug":"traces-historiques-armin-kane","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/graphoui.org\/dakar-bruxelles-labo\/traces-historiques-armin-kane\/","title":{"rendered":"Traces historiques \/ Armin Kane"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-small-font-size\">Le premier r\u00e9cit est une sorte de pr\u00e9lude pour expliquer la position du quartier, son historique\u2026 Au d\u00e9but il y avait la caserne, ensuite le quartier est n\u00e9. Ensuite il y a eu ce personnage mythique, Yaadikoone, qui a jou\u00e9 un r\u00f4le important pour les habitants. Et il y a eu aussi un cin\u00e9ma o\u00f9 se retrouvaient tous les jeunes&nbsp;: le seul espace o\u00f9 ils pouvaient partager avec les autres et d\u00e9couvrir le monde. Tous ces \u00e9l\u00e9ments importants qui faisaient partie de Niaye Thiokers malheureusement n\u2019existent plus\u2026<br>Le deuxi\u00e8me r\u00e9cit s\u2019articule autour de l\u2019arbre, mais \u00e9voque aussi les origines des familles. Cet arbre repr\u00e9sentait en fait l\u2019arbre \u00e0 palabres. Tout le monde pouvait venir. C\u2019est autour de cet arbre que les gens se rassemblaient pour parler des probl\u00e8mes du quartier\u2026 Quand tu comprends l\u2019histoire de l\u2019arbre, tu comprends l\u2019histoire de Niaye Thiokers\u2026<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-small-font-size\">L\u2019aspect social, l\u2019aspect communautaire, l\u2019aspect de partage qui existaient avant sont toujours l\u00e0, parce que c\u2019est une mani\u00e8re de pouvoir r\u00e9sister, de pouvoir continuer \u00e0 penser que ces acquis ne doivent pas dispara\u00eetre. On n\u2019est pas dans cette logique de donner tout au d\u00e9veloppement. M\u00eame si nous n\u2019avons pas assez d\u2019espace, nous avons la possibilit\u00e9 de faire de l\u2019\u00e9levage en hauteur, de partager tout avec les autres, de manger avec la main, de vivre en communaut\u00e9. Cela n\u2019existe plus tellement au S\u00e9n\u00e9gal sauf dans des quartiers comme Niaye Thiokers. Et moi je crois fort que tout cela ne doit pas dispara\u00eetre\u2026 Nous, en tant qu\u2019artistes, devons travailler dans ce sens. Il faut faire r\u00eaver les gens, c\u2019est la meilleure fa\u00e7on de leur donner la possibilit\u00e9 d\u2019y croire\u2009; parce que sans espoir il n\u2019y a pas de vie\u2026<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:66.66%\">\n<figure class=\"wp-block-embed-vimeo wp-block-embed is-type-video is-provider-vimeo wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Niaye Thiokers \/ Armin Kane \/ Regard vers le passe\u0301\" src=\"https:\/\/player.vimeo.com\/video\/288548928?dnt=1&amp;app_id=122963\" width=\"640\" height=\"360\" frameborder=\"0\" allow=\"autoplay; fullscreen; picture-in-picture; clipboard-write\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">\n<p>Regard vers le pass\u00e9<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">11&rsquo;50 \/ 2018<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">R\u00e9alis\u00e9 par Armin Kane<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"576\" src=\"https:\/\/graphoui.org\/dakar-bruxelles-labo\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/3-Armin-cases-copie-1024x576.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-488\" srcset=\"https:\/\/graphoui.org\/dakar-bruxelles-labo\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/3-Armin-cases-copie-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/graphoui.org\/dakar-bruxelles-labo\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/3-Armin-cases-copie-300x169.jpg 300w, https:\/\/graphoui.org\/dakar-bruxelles-labo\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/3-Armin-cases-copie-768x432.jpg 768w, https:\/\/graphoui.org\/dakar-bruxelles-labo\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/3-Armin-cases-copie-1536x864.jpg 1536w, https:\/\/graphoui.org\/dakar-bruxelles-labo\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/3-Armin-cases-copie-2048x1152.jpg 2048w, https:\/\/graphoui.org\/dakar-bruxelles-labo\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/3-Armin-cases-copie-1568x882.jpg 1568w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">Niaye Thiokers est un vieux quartier n\u00e9 au d\u00e9but du si\u00e8cle dernier. Nomm\u00e9 auparavant quartier Madeleine\u00a01, du nom de la caserne situ\u00e9e au m\u00eame emplacement, il n\u2019\u00e9tait \u00e0 l\u2019origine qu\u2019une for\u00eat o\u00f9 l\u2019on venait chasser des perdrix, d\u2019o\u00f9 le nom de Niaye (la brousse) des Thiokers (perdrix). Situ\u00e9 \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie du quartier du Plateau, il a toujours \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme une zone tampon.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">Il s\u2019\u00e9tend de l\u2019Avenue Peytavin jusqu\u2019\u00e0 la rue Armand Angrand (auparavant rue de l\u2019Abattoir) et de l\u2019avenue Blaise Diagne jusqu\u2019\u00e0 la Corniche Ouest de Dakar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">Durant la colonisation, cet espace a abrit\u00e9 trois compagnies de l\u2019arm\u00e9e fran\u00e7aise&nbsp;:<br>\u2013 la caserne de l\u2019infanterie de la marine fran\u00e7aise coloniale Madeleines&nbsp;1, devenue ensuite Camp Gallieni.<br>\u2013 les b\u00e2timents abritant les casernes des Spahis, nomm\u00e9s Madeleines&nbsp;2<br>\u2013 les b\u00e2timents de la t\u00e9l\u00e9graphie sans fil.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">La majeure partie de ces b\u00e2timents existe encore et abrite quelques minist\u00e8res et services administratifs rattach\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00c9tat du S\u00e9n\u00e9gal. Apr\u00e8s l\u2019accession du S\u00e9n\u00e9gal \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance en 1960, la partie qui abritait la caserne Madeleines&nbsp;1 a \u00e9t\u00e9 rebaptis\u00e9e Camp Lat Dior. Ce camp regroupera un corps de l\u2019arm\u00e9e s\u00e9n\u00e9galaise, l\u2019\u00c9cole des Arts et ensuite le Coll\u00e8ge Isaac Foster jusqu\u2019\u00e0 sa d\u00e9molition \u00e0 la fin des ann\u00e9es&nbsp;70 d\u00e9but&nbsp;1980. Ce site qui se trouve dans le quartier de Niaye Thiokers devait abriter la Biblioth\u00e8que Nationale et la Maison des Archives du S\u00e9n\u00e9gal. Les travaux entam\u00e9s pour les fondations ont \u00e9t\u00e9 ex\u00e9cut\u00e9s \u00e0 100&nbsp;% en 1999. Toutefois, lorsque le Pr\u00e9sident Abdoulaye Wade est arriv\u00e9 au pouvoir en l\u2019an&nbsp;2000, il a bloqu\u00e9 les projets et d\u00e9localis\u00e9 le site vers la gare ferroviaire.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">L\u2019un des premiers propri\u00e9taires de terres \u00e0 Niaye Thiokers \u00e9tait un L\u00e9bou de Ouakam du nom de Baye Yakham Faye. Il a vendu les terres aux premiers habitants, tout en gardant pour lui une partie au milieu du quartier \u00e0 usage d\u2019habitation. Elle portera le nom de Roukhou yapp (le coin des viandes). Roukhou yapp \u00e9tait un taudis constitu\u00e9 de baraques anarchiques o\u00f9 s\u2019entassaient de nouveaux r\u00e9sidents venus de la sous-r\u00e9gion et de l\u2019int\u00e9rieur du S\u00e9n\u00e9gal. Un espace cosmopolite o\u00f9 l\u2019on vendait de tout\u00a0: des brochettes de viande \u00e0 la friture de poissons en passant par de la bouillie de mil, des beignets, de l\u2019arachide grill\u00e9e\u2026<br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">La majeure partie de ces habitants travaillait en tant que commer\u00e7ant au March\u00e9 Sandaga et dans le Plateau appel\u00e9 Laminasse (quartier europ\u00e9en ou quartier des riches).<br>Roukhou yapp deviendra, dans les ann\u00e9es\u00a01980-1990, la propri\u00e9t\u00e9 de Aldiouma Diallo, petit fils de Samba Salla Diallo, avant d\u2019\u00eatre repris par l\u2019\u00c9tat.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">Les Sarakhol\u00e9s se sont aussi install\u00e9s tr\u00e8s t\u00f4t dans le quartier et ont particip\u00e9 \u00e0 son ind\u00e9pendance \u00e9conomique et son \u00e9panouissement. Tr\u00e8s solidaires, ils travaillaient dans diff\u00e9rents secteurs&nbsp;: \u00e0 la mairie, au port, dans la navigation, \u00e0 l\u2019usine de savon Petersen, s\u2019engageaient dans l\u2019arm\u00e9e ou \u00e9migraient en France.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">En descendant de la Rue de la Somme vers les Dardanelles se trouvait, dans les ann\u00e9es\u00a01930-40-50, une place publique o\u00f9, sous un grand arbre (<em>daup<\/em> en Wolof), se regroupaient les jeunes du quartier pour jouer et discuter\u2026 Par la suite, l\u2019\u00c9tat y a construit une route et les habitants qui occupaient cet espace ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9dommag\u00e9s et oblig\u00e9s de d\u00e9m\u00e9nager vers Pikine ou d\u2019autres quartiers.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">Le Cr\u00e9dit Foncier, soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise sp\u00e9cialis\u00e9e dans le cr\u00e9dit et la construction s\u2019est install\u00e9 \u00e0 Dakar dans les ann\u00e9es&nbsp;20 et 30. Il proposait la construction de maisons de style colonial aux indig\u00e8nes avec la promesse de devenir propri\u00e9taire apr\u00e8s avoir acquitt\u00e9 la totalit\u00e9 du cr\u00e9dit. La seule condition \u00e9tait de donner son titre foncier en garantie. Blaise Diagne, d\u00e9put\u00e9 des colonies, avait pourtant averti les L\u00e9bous sur les risques sournois d\u2019une telle transaction. Malheureusement beaucoup de propri\u00e9taires ont vu leurs maisons saisies pour n\u2019avoir pas honor\u00e9 leurs engagements. Les maisons r\u00e9cup\u00e9r\u00e9es \u00e9taient revendues \u00e0 des tiers. Apr\u00e8s les ind\u00e9pendances, beaucoup de ces maisons sont rest\u00e9es inhabit\u00e9es, les Fran\u00e7ais \u00e9tant repartis avec leurs titres de propri\u00e9t\u00e9. Des personnes en ont profit\u00e9 par la suite pour les occuper et m\u00eame se les approprier.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:66.66%\">\n<figure class=\"wp-block-embed-vimeo wp-block-embed is-type-video is-provider-vimeo wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Mbe\u0301dou Bour ke\u0300ne momouko \/ Histoire \/ Armin Kane \/ 2016\" src=\"https:\/\/player.vimeo.com\/video\/431824247?dnt=1&amp;app_id=122963\" width=\"640\" height=\"360\" frameborder=\"0\" allow=\"autoplay; fullscreen; picture-in-picture; clipboard-write\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">\n<p class=\"has-normal-font-size\">Mbe\u0301dou Bour ke\u0300ne momouko \/ Extrait<\/p>\n\n\n\n<p>1&rsquo;46 \/ 2016<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">R\u00e9alisation collective<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p style=\"font-size:15px\"><strong>Abdoulaye Armin KANE<\/strong>&nbsp;: Dipl\u00f4m\u00e9 de l\u2019\u00c9cole Nationale des Beaux-arts de Dakar en 1992, Abdoulaye Armin KANE est un artiste plasticien s\u00e9n\u00e9galais, peintre, sculpteur et vid\u00e9aste. Il a particip\u00e9 \u00e0 des r\u00e9sidences artistiques, \u00e0 Bruxelles, \u00e0 Madrid, au Mali, ainsi qu\u2019\u00e0 des expositions nationales et internationales \u00e0 Amsterdam, \u00e0 Rennes, \u00e0 Dakar, \u00e0 Casablanca, \u00e0 Berlin, \u00e0 Istanbul, en Italie, \u00e0 Manchester, \u00e0 Quito en \u00c9quateur, \u00e0 Fez\u2026 Il a \u00e9galement particip\u00e9 \u00e0 des workshops \u00e0 Fort-de-France \u00e0 l\u2019Institut R\u00e9gional d\u2019Art visuel de la Martinique et aux Ateliers th\u00e9oriques et pratiques sur la valise p\u00e9dagogique et de l\u2019art interactif \u00e0 KER THIOSSANE \u00e0 Dakar. S\u00e9lectionn\u00e9 \u00e0 la 8e biennale de Dakar (Dak\u2019Art&nbsp;2008), il fait partie du collectif Studio KAKATAR, une structure qui s\u2019active dans le domaine de la production et la r\u00e9alisation de films d\u2019animation. Il est animateur, depuis 2005, \u00e0 l\u2019atelier d\u2019expression de la clinique psychiatrique Moussa DIOP du CHNU de Fann \u00e0 Dakar pour les malades intern\u00e9s. Il est \u00e9galement intervenant ext\u00e9rieur \u00e0 Ker Xaleyi pour les enfants autistes. Depuis 2014 il participe \u00e0 un projet de laboratoire \u00e0 Dakar et \u00e0 Bruxelles intitul\u00e9 <em>Lieu commun<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le premier r\u00e9cit est une sorte de pr\u00e9lude pour expliquer la position du quartier, son historique\u2026 Au d\u00e9but il y avait la caserne, ensuite le quartier est n\u00e9. Ensuite il y a eu ce personnage mythique, Yaadikoone, qui a jou\u00e9 un r\u00f4le important pour les habitants. 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